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Causas da Homossexualidade
O nÃvel evolutivo do EspÃrito é fator determinante para o equilÃbrio ou o desequilÃbrio da sexualidade. No entanto, podem existir outras causas que acentuam ou afetam diretamente o psiquismo do EspÃrito encarnado, levando-o à homossexualidade. O EspÃrito encarnado sofre as influências do corpo fÃsico, do meio onde vive e das circunstâncias que o cercam.
A desarmonia doméstica, causada pelo desentendimento ou pela má convivência entre os pais, pode gerar desequilÃbrios de natureza sexual nos filhos, como a homossexualidade. A causa da homossexualidade é de natureza moral, mas pode está associada a diversos fatores que influenciam na ação da libido sobre o psiquismo. E a desarmonia doméstica é um desses fatores.
As deficiências morais, a influência do meio, o tipo de educação sexual recebida, a influência negativa de mentes encarnadas ou desencarnadas, as interferências de um corpo fÃsico desequilibrado, o abuso das energias sexuais na atual existência corpórea ou em existências anteriores e desajustes emocionais podem ser considerados exemplos de fatores ligados ao desequilÃbrio psÃquico, causador da homossexualidade e de outros distúrbios sexuais. Isto porque todos esses fatores podem acentuar o nÃvel de atraso intelecto-moral do EspÃrito e dificultar o seu processo evolutivo. A causa da homossexualidade é de natureza espiritual, porque é o EspÃrito que se encarna no corpo.
Também pode-se atribuir a causa da homossexualidade a fatores vinculados à educação do EspÃrito. A educação sexual contribui para a formação moral do EspÃrito encarnado. Igualmente, a boa influência moral dos pais assegura a educação sexual recebida. A homossexualidade, não raras vezes, decorre de desequilÃbrios emocionais, causados pelo desajuste familiar e pela ignorância quanto à natureza da Lei de Reprodução.
Um EspÃrito que tem sensibilidade psÃquica e mediúnica bastante acentuada, reencarnando-se num lar desequilibrado poderá sofrer a homossexualidade.Â
E essa situação poderá contribuir muito, caso o EspÃrito traga do passado problemas de ordem moral ligados ao mau uso de sua sexualidade; todavia, isto dependerá de seu grau de evolução intelecto-moral. Uma sensibilidade inata, ligada a desequilÃbrios morais e sexuais, vulnerável e sujeita à influência de um meio desajustado pode gerar, entre outros distúrbios sexuais, a homossexualidade.
Considerando-se ainda todos esses fatores, há um componente psÃquico que, dentre tantos aspectos causadores dos distúrbios sexuais, pode dar origem à homossexualidade: O condicionamento psÃquico da atração sexual, vinculando a libido ao psiquismo feminino do homem ou ao psiquismo masculino da mulher. Esse condicionamento psÃquico pode advir de outras reencarnações, independentemente de o EspÃrito haver sido homem ou mulher em outras existências.
Um EspÃrito poderá desenvolver as caracterÃsticas inerentes ao psiquismo masculino ou feminino, independentemente do corpo em que esteja encarnado. No entanto, no corpo masculino, ele tem mais facilidade para aprender as caracterÃsticas de que ele precisa para a construção do psiquismo masculino; igualmente, reencarnando em corpos femininos, ele acentua e aprimora as caracterÃsticas e as virtudes inerentes à psique feminina. Não é a Lei da Reencarnação, porém, a responsável pelo desalinho do psiquismo que conduz à homossexualidade, e sim o uso inadequado que se faz das energias sexuais, afetando o equilÃbrio psÃquico, emocional e a harmonia fisiológica do perispÃrito no transcurso das reencarnações.
As influências negativas do meio e de certas mentes encarnadas ou desencarnadas, condicionadas ao homossexualismo, atingem com freqüência crianças, jovens e adultos, portadores de certa fragilidade psÃquica e debilidade emocional. Por isso é preciso que o EspÃrito encarnado adquira a vigilância e o amadurecimento espiritual que o protejam dessas influências, principalmente durante os perÃodos de formação psico-emocional, que ocorrem na infância e na adolescência, quando o EspÃrito fica vulnerável a mimetismos psÃquicos.
Alguns homossexuais têm uma inteligência privilegiada, um percepção psicológica bastante arguta, além de uma sensibilidade mediúnica acentuada. Isto porque há EspÃritos que pertencem à classe dos que se adiantaram mais intelectualmente que moralmente, desenvolveram senso psicológico, faculdades anÃmicas e/ou mediúnicas e se reencarnaram com diversos graus de mediunidade e de qualidades anÃmicas para, através da caridade e do amor, doarem sua capacidade intelectiva, seu magnetismo psÃquico e atributos mediúnicos para o bem-estar do próximo e o desenvolvimento do senso moral, na intimidade de suas consciências. Todavia, essas caracterÃsticas não estão ligadas à existência da homossexualidade, porquanto nem todos os homossexuais as possuem, mas a uma conquista espiritual e à responsabilidade de evoluÃrem intelectual e moralmente, através da prática mediúnica, ajudando e servindo os seus semelhantes.
A obsessão espiritual, caracterizada particularmente pela influência de um EspÃrito inferior sobre o EspÃrito encarnado, pode causar a homossexualidade. Isto se houver disposição psÃquica do EspÃrito encarnado para esse tipo de condicionamento mental, uma obsessão persistente poderá contribuir para a manifestação da homossexualidade, assim como qualquer outro distúrbio de natureza sexual. Tal processo ocorre se o EspÃrito encarnado, sendo portador de desequilÃbrios psico-emocionais e desajustes de natureza moral e não estando disposto a se espiritualizar, estiver suscetÃvel à s influências dessas mentes, as quais se sentirão atraÃdas pela simpatia e afinidades, manifestadas através do pensamento e das ações. Para afastar esses EspÃritos o EspÃrito encarnado, portador de energia moral, poderá recusar e afastar essas influências, através da prece, das boas ações e dos bons pensamentos, que atrairão a companhia dos bons EspÃritos. Tais influências poderão ocorrer entre EspÃritos encarnados. Uma mente poderá influenciar ou sofrer influências positivas ou negativas de outra mente, tanto no plano corpóreo quanto no plano extracorpóreo, encarnadas ou desencarnadas, sendo causa ou sentindo o efeito das venturas ou desventuras que venham a proporcionar à individualidade espiritual.
A homossexualidade, no entanto, não advém de uma postura celibatária, destinada à canalização das energias sexuais para atividades de relevância espiritual. Isto se essa postura for praticada em prol da Humanidade, sem qualquer idéia egoÃsta. Mas o celibato voluntário, em si mesmo, não representa um estado de perfeição, porquanto contraria a Lei Natural, quando se constitui sacrifÃcio injustificável, gerando desordem na organização fÃsica, emocional ou psÃquica do homem e da mulher, promovendo, não raras vezes, a homossexualidade e outros distúrbios sexuais. O celibato e a abstinência sexual dependem do equilÃbrio psico-emocional para serem praticados e sustentados, sem danos morais para o EspÃrito. Porque o celibato ou a abstinência sexual podem gerar desajustes psico-emocionais, através do rompimento, pela libido, de uma fronteira psÃquica existente entre os psiquismos masculino e feminino, a qual, não podendo se manifestar através de um dos psiquismos, busca naturalmente o outro plano psÃquico para melhor atuar, direcionando a energia sexual reprodutora para o sentido oposto ao original, estabelecido pela Lei de Reprodução.
O que leva o EspÃrito a se condicionar no distúrbio da homossexualidade é o seu nÃvel de evolução moral. O corpo, por si mesmo, não determina qualquer tipo de dependência psÃquica, mas é através dele que o EspÃrito se condiciona a toda ordem de vÃcios e desajustes mentais, desequilibrando-se e desorganizando o sistema fisiológico.Não há condicionamento fÃsico que cause, por si mesmo, a homossexualidade sem um prévio desajuste de ordem psÃquica, respaldado no atraso moral do EspÃrito.
O condicionamento psÃquico da homossexualidade estimulado por influência de um EspÃrito encarnado sobre outro não ocorre se o EspÃrito não se encontra suscetÃvel a isto. O grau dessa suscetibilidade é determinado pelo nÃvel de evolução moral do EspÃrito que condiciona o corpo e a mente.
O atrofiamento de um órgão genital, a idiotia e outras anomalias de natureza fÃsica ou psÃquica não podem causar a homossexualidade. Esses sofrimentos de natureza expiatória de origem espiritual não determinarão a existência da homossexualidade, mas poderão favorecer o seu surgimento, bem como o de outros distúrbios que possam afetar a sexualidade, se o EspÃrito mostrar-se, além de inconformado com esse gênero de expiação, revoltado perante as Leis Divinas, deixando-se conduzir por desequilÃbrios emocionais que poderão afetar o seu equilÃbrio psÃquico. É possÃvel superar esses gêneros de expiação ou cooperar para o equilÃbrio dessas almas, através do conhecimento e da vivência das leis morais, que estabelecem os princÃpios da evolução espiritual e determinam a ordem moral em todos os planos da vida.
Há diversos nÃveis de desajustes sexuais, decorrentes do esgotamento das energias fÃsicas, psÃquicas ou morais. O relacionamento sexual desprovido de sentimento e responsabilidade conduz a desequilÃbrios de ordem fÃsica, psÃquica e moral e é a principal causa dessa indiferença, comumente, atribuÃda a uma saturação psicossexual. A atividade sexual pode ser comparada a certo alimento que necessita ser complementado por outros nutrientes, para que atinja o seu sabor. Sem os nutrientes de natureza moral, a atividade sexual tão-somente ligada aos impulsos das paixões, a condicionamentos psÃquicos, a estÃmulos de natureza fÃsica ou a impulsos meramente fisiológicos não estará devidamente harmonizada com a Lei Natural.
Diversos fatores que possam afetar o psiquismo, desajustando a libido e o equilÃbrio espiritual durante a senectude. Desajustes e desequilÃbrios emocionais, psÃquicos ou fÃsicos, associados à soledade e ao atraso moral, levam o EspÃrito encarnado, na senectude fÃsica, a condicionar a libido, de modo que ele passe a experimentar o prazer sexual através do homossexualismo, buscando superar, assim, a impotência fÃsica ou psÃquica.
Constitui prova para uns e expiação para outros EspÃritos que se reencarnam num corpo fÃsico com caracterÃsticas fisiológicas masculinas e femininas. Isto devido a desordem molecular do perispÃrito, que sofre toda sorte de abuso em torno das energias sexuais em existências fÃsicas pregressas.
Não são contrárias à s leis da Natureza as cirurgias que visam a recuperar a estrutura interna ou externa do corpo fÃsico, em casos que contrariam a organização natural da fisiologia humana. Porque estão de conformidade com as Leis de Reprodução e do Progresso. No entanto, contrariam as leis da Natureza as intervenções cirúrgicas destinadas a modificar a organização genital dos portadores de homossexualidade que não aceitam a condição sexual de heterossexualidade. Alguns problemas congênitos podem contribuir não apenas para a homossexualidade, como também para qualquer outro distúrbio de natureza sexual, desde que haja disposição do EspÃrito para o desequilÃbrio moral.